07 de novembro - Hécate

Hécate - imagem via Tumblr

"Hécate ou Hekate é uma deusa na religião e mitologia grega antiga , mais frequentemente mostrada segurando um par de tochas, uma chave, cobras ou acompanhada por cães e em períodos posteriores representada em forma tripla. Ela é associada a encruzilhadas , vias de entrada, noite, luz, magia , bruxaria , conhecimento de ervas e plantas venenosas, fantasmas, necromancia e feitiçaria. Sua primeira aparição na literatura foi na Teogonia de Hesíodo no século 8 aC como uma deusa de grande honra com domínios no céu, terra e mar. Seu lugar de origem é debatido por estudiosos, mas ela tinha seguidores populares entre as bruxas da Tessália e um santuário importante entre os gregos Carian da Ásia Menor em Lagina.

Hécate foi uma das várias divindades adoradas na antiga Atenas como protetora dos oikos (família), ao lado de Zeus, Héstia, Hermes e Apolo.Nos escritos pós-cristãos dos oráculos caldeus (2o-3o século EC), ela também foi considerada com (algum) governo sobre a terra, o mar e o céu, bem como um papel mais universal como Salvador (Soteira), Mãe dos Anjos e da Alma do Mundo Cósmico. Quanto à natureza de seu culto, tem sido observado, "ela se sente mais em casa nas periferias do que no centro do politeísmo grego. Intrinsecamente ambivalente e polimorfa, ela ultrapassa os limites convencionais e foge à definição."

Não se sabe ao certo sobre a origem de Hécate e especula-se, inclusive, que a mesma tenha nascido a partir de outras deusas e aspectos de diversas culturas antigas; uma divindade estrangeira, portanto, pré-grega e que foi incorporada ao panteão grego.

"Se o culto de Hécate se espalhou da Anatólia para a Grécia, então possivelmente representou um conflito, pois seu papel já era preenchido por outras divindades mais proeminentes no panteão grego, acima de tudo por Ártemis e Selene . Essa linha de raciocínio está por trás da hipótese amplamente aceita de que ela era uma divindade estrangeira incorporada ao panteão grego. Exceto na Teogonia , as fontes gregas não oferecem uma história consistente de sua ascendência ou de suas relações no panteão grego: às vezes Hécate é relacionada como uma titã e uma poderosa ajudante e protetora dos humanos."

Madeira de zimbro Hekataion. Egito ptolomaico, c. 304–30 AEC.

A sua forma tríplice:

"Enquanto as convenções antropomórficas gregas da arte geralmente representavam a forma tripla de Hécate como três corpos separados, a iconografia da tríplice Hécate eventualmente evoluiu para representações da deusa com um único corpo, mas três faces. Nos escritos esotéricos gregos de inspiração egípcia relacionados com Hermes Trismegistus , e nos Papiros Mágicos Gregos da Antiguidade Tardia , Hécate é descrita como tendo três cabeças: um cachorro, uma serpente e um cavalo. Em outras representações, suas cabeças de animais incluem as de uma vaca e de um javali"


Os animais sagrados:

"Em suas representações de três cabeças, discutidas acima, Hécate freqüentemente tem uma ou mais cabeças de animais, incluindo vaca, cachorro, javali, serpente e cavalo. Leões são associados a Hécate nas primeiras obras de arte da Ásia Menor, bem como em moedas e literatura posteriores, incluindo os Oráculos Caldeus . O sapo , que também era o símbolo da deusa egípcia Heqet de nome semelhante , também se tornou sagrado para Hécate na literatura pagã moderna, possivelmente devido em parte à sua habilidade de cruzar entre dois elementos.

O mitologista comparativo Alexander Haggerty Krappe citou que Hécate também era chamado de ιππεύτρια ('o cavaleiro'), uma vez que o cavalo era "o animal ctônico por excelência ".


As plantas sagradas:

"O teixo em particular era sagrado para Hécate.

Os gregos consideravam o teixo sagrado para Hécate ... Seus assistentes colocavam grinaldas de teixo em volta do pescoço dos touros negros, que eles abatiam em sua homenagem e os ramos de teixo eram queimados em piras funerárias. O teixo foi associado ao alfabeto e o nome científico do teixo hoje, taxus , provavelmente derivou da palavra grega para teixo, toxos , que é assustadoramente semelhante a toxon , sua palavra para arco e toxicon , sua palavra para veneno. Presume-se que o último recebeu o nome da árvore por causa de sua superioridade tanto para arcos quanto para veneno.

Dizia-se que Hécate preferia as ofertas de alho , o que estava intimamente associado ao seu culto. Ela também é às vezes associada ao cipreste , uma árvore que simboliza a morte e o submundo e, portanto, sagrada para várias divindades ctônicas.

Uma série de outras plantas (frequentemente venenosas, medicinais e / ou psicoativas) estão associadas à Hécate. [ Estes incluem acônito (também chamado de hecateis ), [51] beladona , ditamno e mandrágora . Tem sido sugerido que o uso de cães para desenterrar mandrágoras é mais uma corroboração da associação desta planta com Hecate; de fato, desde pelo menos já no século I dC, há uma série de atestados da prática aparentemente difundida de usar cães para desenterrar plantas associadas à magia."



Como uma deusa das fronteiras

Hécate foi associada a fronteiras, muralhas de cidades, portais, encruzilhadas e, por extensão, a reinos fora ou além do mundo dos vivos. Ela parece ter sido particularmente associada a estar "entre" e, portanto, é frequentemente caracterizada como uma deusa " liminar ". "Hécate mediava entre regimes - Olímpico e Titã - mas também entre as esferas mortal e divina." Este papel liminar se reflete em vários de seus títulos de culto: Apotropaia (que desvia / protege); Enodia (a caminho); Propulaia / Propylaia (antes do portão); Triodia / Triodite (quem frequentaencruzilhada ); Klêidouchos (segurando as teclas), etc


Como uma deusa do submundo

Graças à sua associação com as fronteiras e os espaços liminais entre os mundos, Hécate também é reconhecida como uma deusa ctônica (submundo). Como possuidora das chaves que podem destrancar os portões entre os reinos, ela pode destrancar os portões da morte, conforme descrito em um poema de Teócrito do século III aC. No século I dC, Virgílio descreveu a entrada do inferno como "Bosque de Hécate", embora diga que Hécate é igualmente "poderosa no Céu e no Inferno". Os papiros mágicos gregos descrevem Hécate como a portadora das chaves de Tártaros . Como Hermes , Hécate assume o papel de guardião não apenas das estradas, mas de todas as viagens, incluindo a jornada para a vida após a morte. Na arte e no mito, ela é mostrada, junto com Hermes, guiando Perséfonede volta do submundo com suas tochas.

Por volta do século 5 aC, Hécate passou a ser fortemente associada a fantasmas , possivelmente devido à conflação com a deusa Tessália Enódia (que significa "viajante"), que viajou pela terra com um séquito de fantasmas e foi retratada em moedas usando uma coroa de folhas e segurando tochas, iconografia fortemente associada a Hécate.


Como uma deusa da bruxaria

Por volta do século 1 dC, o caráter ctônico e noturno de Hécate levou a sua transformação em uma deusa fortemente associada à bruxaria, bruxas, magia e feitiçaria. Em Lucan 's Pharsalia , a bruxa Erichtho invoca Hecate como 'Persephone, que é a terceira e menor aspecto da Hecate, as bruxas deusa nós veneramos', e descreve-a como uma 'deusa podre' com um 'corpo em decomposição pálido', que tem que "usar uma máscara quando [ela] visitar os deuses no céu."

Como Hécate, "[o] cão é uma criatura do limiar, o guardião de portas e portais e, portanto, está apropriadamente associado à fronteira entre a vida e a morte, e aos demônios e fantasmas que se movem pela fronteira. O bocejo os portões de Hades eram guardados pelo monstruoso cão de guarda Cerberus , cuja função era impedir que os vivos entrassem no mundo subterrâneo e os mortos saíssem dele. "

Recepção moderna

Hekate , pastel sobre papel de Maximilian Pirner , 1901.

Em 1929, Lewis Brown, um especialista em cultos religiosos, conectou o Culto de Blackburn dos anos 1920 (também conhecido como "O Culto dos Onze Grandes") aos rituais de adoração a Hécate. Ele observou que o culto praticava regularmente o sacrifício de cães e havia enterrado secretamente o corpo de uma de suas "rainhas" com sete cães. O pesquisador Samuel Fort observou paralelos adicionais, incluindo o foco do culto em ritos místicos e tipicamente noturnos, sua participação dominada por mulheres, o sacrifício de outros animais (incluindo cavalos e mulas), um foco nas propriedades místicas de estradas e portais , e uma ênfase na morte, cura e ressurreição.

Como uma "deusa da feitiçaria", Hécate foi incorporada em vários sistemas de feitiçaria moderna , Wicca e neopaganismo , em alguns casos associada à Caçada Selvagem da tradição germânica, em outros como parte de uma reconstrução de especificamente politeísmo grego, em inglês também conhecido como " Hellenismos ". Na Wicca , Hécate, em alguns casos, foi identificada com o aspecto "velha" da " Deusa Tripla "

Informações via: https://en.wikipedia.org/wiki/Hecate